盛世收藏，休閑把玩。這里小編說的“玩”，是一種文化，是一種品味，是一種境界，是人與物之間的一種交流，是一種情感的交融與宣泄。收藏的本源是文化。從收藏中汲取文化知識(shí)，才能“玩”得到位。只有以學(xué)習(xí)和研究的心理搞收藏，才能從中嘗到甜頭，才能真正“玩“出樂趣來。此外，收藏還有儲(chǔ)財(cái)?shù)墓δ埽嬲耐婕也粌H能讓收藏帶給自己精神上的享受，還能帶來物質(zhì)上的收獲。收藏可“玩”亦可投資，因?yàn)樗皇遣┺模莾r(jià)值發(fā)現(xiàn)。然而一種極具把玩、研究和收藏價(jià)值的，卻如深山隱士，不被多數(shù)人所熟知的，那就是“大銅章”。

 “章”在我國自古以來和“幣”在文化上一脈相承。現(xiàn)代大銅章就是從古代稱為“壓勝錢”、“花錢”的錢幣演變而來，它是介于錢幣與一般工藝品之間的一種特殊而又品位極高的藝術(shù)品，它在設(shè)計(jì)、雕刻、制造上具有與錢幣相同的特征，屬于不是錢幣的“錢幣”。而在選題、構(gòu)思、雕刻、制作等方面卻又高于“幣”，具有和藝術(shù)品一樣的相同特性。大銅章器形更顯雍容華貴、端莊典雅、視覺沖擊、手感厚重。所以，水平高、質(zhì)量好，由國家造幣廠鑄造的大銅章，實(shí)際上是當(dāng)代錢幣文化與現(xiàn)代制作工藝最完美的展示。

國學(xué)巨匠王國維的《人間詞話》開篇即是：“詞以境界為最上”的精辟高論，緊接著便是“有境界則自成高格，自有名句”。境界是什么？境界是魂。有了境界才會(huì)形成高尚的格調(diào)，有了境界有了格調(diào)，作品猶如有了魂，沁人心脾，深入人心。

那么大銅章有境界嗎？當(dāng)然有。但它不是創(chuàng)意，不是構(gòu)圖，不是雕刻，不是工藝，而是它們與銅材的互融、契合，是藝術(shù)家“用銅說話”，是物化了的人的精神和靈魂。大銅章就是大銅章，它有屬于它自己的思維和語言，有屬于它自己的容貌和性格。大銅章以堅(jiān)硬的金屬銅刻錄時(shí)代，這就是大銅章的性格。 

現(xiàn)代大銅章在我國成為收藏品只有30年。上海造幣廠、沈陽造幣廠等國家造幣廠共鑄造大銅章近500余種。大銅章題材豐富，時(shí)代感強(qiáng)，它展示了祖國重大的歷史事件和中外名人，它塑造了歷史與現(xiàn)代英雄，它再現(xiàn)了華夏迷人的錦繡河山和勝景遺址，它傳播了神州璀璨的民族文化，它記錄了國內(nèi)外體育盛事。總之，現(xiàn)代大銅章以大手筆、大氣勢、大畫面的精湛藝術(shù)凝鑄著輝煌中華，是不可多得，意義深遠(yuǎn)的收藏藝術(shù)品。

大銅章個(gè)性張揚(yáng)，魅力獨(dú)特，它有著極高的把玩、欣賞、收藏和增值潛能。大銅章由于幅面較大，給設(shè)計(jì)師的藝術(shù)構(gòu)思提供了廣闊的想象空間。他們運(yùn)用豐富的藝術(shù)手法和雕刻技巧，在銅合金單一基色上利用不同高低的凹凸面，借助光線的作用，營造出不同層次的質(zhì)感，使浮雕上表現(xiàn)的人、物、景或藝術(shù)符號，其象征意念更顯內(nèi)蘊(yùn)豐富，通過高低、遠(yuǎn)近、明暗的對比效果，使大銅章的浮雕產(chǎn)生難以忘懷的視覺沖擊力。現(xiàn)代造幣技術(shù)和科學(xué)手段為大銅章的發(fā)展開拓了更為廣闊的前景，浮雕形象既可表現(xiàn)得纖毫畢現(xiàn)、栩栩如生，又可抽象寫意、奇崛突兀，使形式各異的大銅章日趨精美，有的古樸典雅，有的靚麗浪漫，有的工整嚴(yán)謹(jǐn)，有的精巧細(xì)膩，有的粗獷洗煉，有的玲瓏雅致，讓我一見鐘情，愛不釋手。由此可見，在現(xiàn)代貨幣鑄造上，在錢幣文化發(fā)展上，在浮雕藝術(shù)積累上，大銅章的作用是無可替代的。

限量發(fā)行是大銅章的最大亮點(diǎn)。隨章附有藏品編號，簽名的防偽說明書或鑒定證書，特別是由著名工藝大師設(shè)計(jì)、雕刻，國家造幣廠制作的“官窯”大銅章更具權(quán)威性，極具收藏和增值潛能。